ابن بشكوال
154
الآثار المروية في الأطعمة السرية والآلات العطرة
عن رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم قال : « فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام » « 1 » .
--> ( 1 ) أخرجه المؤلف من طريق النسائي وهو في الكبرى ( 4 / 161 / 6692 ) . وأخرجه البخاري ( 7 / 106 / 3770 ) و ( 9 / 551 / 5419 ) و ( 9 / 555 / 5438 ) ، ومسلم ( 4 / 1509 / 2446 ) والترمذي في السنن ( 10 / 383 / 3974 ) وقال : « هذا حديث حسن صحيح » ، وفي الشمائل له ( 146 ح 176 ) وابن ماجة ( 4 / 19 / 3281 ) وأحمد في المسند ( 6 / 264 ) والدارمي ( 2 / 90 / 2069 ) وصحيح ابن حبان . ( 16 / 50 / 7113 ) والطبراني في الأوسط ( 3 / 134 / 2277 ) أبو يعلى ( 6 / 345 / 3670 / 3671 / 3672 / 3673 ) وابن عساكر في تاريخه ( 29 / 323 ) ومن طريق الترمذي : البغوي في شرح السنة ( 14 / 163 / 3963 ) كلهم من طريق أبي طوالة عن أنس به ، وعن أبي طوالة جماعة . وللحديث طريق أخرى من حديث أبي موسى : أخرجه البخاري ( 6 / 471 - 472 / 3433 ) و ( 6 / 446 / 3411 ) و ( 7 / 106 / 3769 ) و ( 9 / 551 / 5418 ) ، ومسلم ( 4 / 1503 / 2431 ) والترمذي ( 5 / 563 / 1894 ) وفي الشمائل له ( ص 145 / ح 175 ) والنسائي ( 7 / 70 / 3953 ) و ( 4 / 18 / 3280 ) وأحمد ( 4 / 394 - 409 ) وابن حبان ( 16 / 51 / 7114 ) والروياني في المسند ( 1 / 363 / 554 ) ومن طريق البخاري : البغوي في شرح السنة ( 14 / 163 / 3962 ) وأبو يعلى في مسنده ( 13 / 219 / 7245 ) و ( 13 / 253 / 7269 ) وابن عساكر ( 70 / 116 - 117 ) من طريق وكيع وبشر بن محمد ومحمد بن سعيد ومحمد بن جعفر وغيرهم كلهم عن سعيد به . وللحديث طريق أخرى من حديث قرة : أخرجه الحاكم في المستدرك ( 3 / 587 ) نا أبو الحسن أحمد بن عثمان بن يحيى البزار ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا محمد بن عيسى الطباع ثنا أبو سفيان المعمري ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه رضي الله عنه يرفعه : « فضل عائشة . . . » قال الحاكم : لم نكتبه إلا عنه . وللحديث طريق ثالثة من حديث عائشة : أخرجه النسائي ( 7 / 70 / 3954 ) وأحمد في المسند ( 6 / 159 ) ( ص 301 / ح 822 - مسند عائشة من « إطراف المسند المعتلي » ) وابن حبان في الصحيح ( 16 / 52 / 7115 ) والطبراني في الأوسط ( 5 / 315 / 4622 ) : كلهم من طريق ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ( تصحفت في الأوسط إلى : ابن ) أبي سلمة عن عائشة به . قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن ابن أبي ذئب إلا الداروردي تفرد به إبراهيم بن -